Stvaranje i održavanje kulturno osjetljive okruženja za učenje dio jednog CDE

Kako učenje u učenju kompetenciji podržava kulturno osjetljiv kurikulum

Kulturno osjetljiva nastava (CRT) je izraz koji se odnosi na pedagogiju koja obuhvaća jednakost i uključivanje. Temelji se na razumijevanju da svi učenici uče drugačije zbog raznih čimbenika, uključujući: društveno-emocionalne potrebe, jezik, kulturu i obiteljsku pozadinu. Kultura se koristi kao temelj za učenje tijekom širenja intelektualnog rasta svih učenika. Odgojitelji koji pokazuju CRT razmišljanje mogu pomoći u izgradnji produktivnih, pozitivnih odnosa s obiteljima, angažiranjem i motiviranjem učenika i vrijednosti različitih perspektiva kako bi se stvorile jake zajednice učenika koji će postati lingvistički, društveno i akademski.

Hammond (2015) je stvorio spreman za strogog okvira koji opisuje četiri područja prakse kulturno osjetljivog podučavanja: svijest, partnerstva za učenje, obradu informacija i izgradnja zajednice. Na temelju istraživanja mozga, svaki od tih područja pomaže u stvaranju autentičnog i relevantnog učenja u našim školama i pomoći učenicima da postanu neovisni. Prioritet je maksimizirati njihov potencijal učenja i zatvoriti razmak postignuća za kulturno i jezično različite studente.

Razumijevanjem razina kulture i razlika koje mogu doprinijeti pristranosti i slom, nastavnici pokazuju svoju sociokulturnu svijest (Ontario Ministarstvo obrazovanja, 2013.). Dio ove društveno-kulturne svijesti priznaje kako ti stavovi i stereotipi mogu biti implicitna pristranost koja oblikuje naše razmišljanje i interakcije s drugima. Nažalost, naše društvo održava neke čimbenike za neke skupine koje održavaju odstupanja u resursima i mogućnostima, kao što su stanovanje i zdravstvena zaštita. Ova nejednakost i strukturna rasila može doprinijeti ovisnim učenicima koji su ranjivi i ugroženi u našim školama. Razumijevanje to će nam pomoći da bolje podupiru društveno-emocionalne potrebe naših učenika i pomognemo nam u jačanju njihovog intelektualnog kapaciteta (Hammond, 2015).

Saznajte više o kulturno osjetljivoj nastavi u tim povezanim naslovima

Drugi način da učitelji postanu kulturno osjetljivi je prakticirati refleksiju - poduzeće kroz koje nastavnici identificiraju svoje misli, vrijednosti i ponašanja o vlastitim i drugim kulturama. Takva refleksija omogućuje nastavnicima da dobiju dublju razinu samospoznaja i prepoznaju kako njihovi osobni svjetonazori mogu utjecati na njihovo podučavanje i oblikovati svoje učenike koncepata sebe. On stvara mogućnosti za preispitivanje stereotipa i daje nastavnicima priliku da razmotre kako bi se njihova nastava poboljšala.

Nastavnici mogu biti neugodno ili teško razmišljati o vlastitoj kulturi. Neki bi mogli čak i vjerovati da nemaju kulturu - to jest, njihova mišljenja, vrijednosti i očekivanja o obrazovanju i ponašanju dio su dominantne kulturne perspektive i stoga se smatraju normom. Kao rezultat toga, mnogi učitelji ne prepoznaju da njihova vlastita kultura utječe na njihova očekivanja o učenicima i, zauzvrat, utječe na performanse njihovih učenika.

Aktivnost

  • Koje su moje misli o rasnoj i kulturno raznolikim grupama?
  • Što su oblikovale moje perspektive pojedinaca iz skupina različitih od moje vlastite?
  • Vjerujte da su moje vrijednosti i stavovi superiorniji od onih drugih skupina?
  • Koje vrste interakcija imam s pojedincima iz kulturnih skupina koje se razlikuju od moje vlastite?

Učenje o drugim kulturama

Kao nastavnici uče o drugim kulturama, trebali bi također biti svjesni njihovih učenika iz različitih pozadina koji imaju invaliditet. Kulturne percepcije o invaliditetu također mogu varirati između i unutar kultura. Također se mogu pregledavati invaliditete na različite načine, na primjer kao:

Istraživanja pokazuju

mr. Bennett razumije da će njegovi učenici naučiti traženi kurikulum, on ih mora podučavati prateći vokabular. Ove godine, njegovi učenici će koristiti riječi kao što su slični, sukladni, usporediti i kontrast. Budući da razmišlja o načinima da se ove informacije dobiju na svojim učenicima, gospodin Bennett se sjeća da su Navajo prostirci ukrašeni uzorcima koji ilustriraju koncepte koje podučava. Odlučio je ubacio ovu uputu u svoje lekcije kao sredstvo kako učenici svoje učenike svoje vokabularne riječi i uvode ih u Navajo kulturu.

Iris centar Peabody College Vanderbilt University Nashville, TN 37203 IrisvanderBilt. du. Centar za iris financira se kroz kooperativni ugovor s U.. Odjel za obrazovanje, Ured za specijalne obrazovne programe (OSEP) Grant # H325E170001. Sadržaj ove web stranice ne predstavlja nužno politiku U., Odjel za obrazovanje i ne smijete preuzeti odobrenje od strane savezne vlade. Projektni časnik, Sarah Allen.

Rasprave o rasi, kulturi i siromaštvu mogu biti teške za nove učitelje. Uostalom, ostaju teški za mnoge od najiskusnijih veterana. Više nego ikad, podučavanje u urbanom okrugu zahtijeva "hrabri razgovori" na osjetljive teme ako želimo najbolje služiti našim učenicima. U Rochesteru, 89.% Naših studenata su studenti boje, a 79% imaju pravo na slobodan / smanjeni ručak. Naši učenici govore 87 različitih jezika i mnogi su ograničeni znanje engleskog jezika. Socio-ekonomski profil našeg učiteljskog korpusa je sasvim drugačiji. Istraživanja pokazuju važnost priznavanja i rješavanja ovog "praznina kulture" kako bismo najučinkovitije angažirali našu djecu.

Kulturna kompetentnost je sposobnost uspješnog učenja učenika koji dolaze iz drugih kultura osim naših. To podrazumijeva razvoj određene osobne i međusobne osobne svijesti i osjetljivosti, razvijajući određena tijela kulturnog znanja i ovladavanje skupom vještina koje su, uzeti zajedno, podvući učinkovito međukulturno učenje. (Diller, J. i Moule, J., 2005)

RCSD pruža mnoge mogućnosti za izgradnju ove kulturne kompetencije kroz rasprave o kulturno osjetljivoj nastavi, definiranom kao "koristeći kulturne karakteristike, iskustva i perspektive etnički raznolikih studenata kao cjevovodi za učinkovitije nastave" (Ženeva Gay, 2000).

Neki vrijedni on-line materijali mogu se naći na: učenje za pravdu (nekad tolerancija u nastavi): www. zarađivati. RG New York stanje kulturno osjetljiv okvir: www. ysed. OV / CRS / okvir suočavanja s poviješću i samima: www. acingistory. RG / implicitno ispitivanje pristranosti: implicitno. Arvard. du / implicicija. TML ASCD: www. SCD. RG / EL / članci / A-okvir-za-kulturno-reagirajuće-nastave

Nedavno sam pohađao Nacionalnu udrugu nezavisnih škola na konferenciji o boji nezavisne škole, događaj koji uvijek smatram da je i intelektualno poticajno i emocionalno oporezivanje profesionalnog iskustva učenja. Kao odgojitelj boje, osjećam se inspiriran širokim nizom pedagoških inovacija koje se događaju u učionicama diljem zemlje za promicanje pravednosti, od korištenja dubljeg učenja za promicanje strateškog samozastupanja, ugradnju anti-rasističkog učenja u učionicu matematike. U isto vrijeme, osjećam se zastrašenim svim poslom koji treba učiniti kako bi se postigla pravednost u našim školama.

U mojoj tri godine pohađanja POCC-a, jedna tema uvijek se uzdiže na površinu: koliko je to kritično da škole osmišljavaju kulturno svjesne i inkluzivne iskustva učenja. Kulturno osjetljiva pedagogija dolazi vrlo malo na konferenciji, čiji je kritički aspekt kulturno osjetljiv kurikulum. Učenici moraju biti sposobni vidjeti sebe i njihova živa iskustva odražava se u svom kurikulumu i dobiti izloženost ljudima i kulturama koje su znatno različite od onih koje poznaju. Oni trebaju čitati i vidjeti priče koje slave ljude boje u nijansima, koje ih ne tretiraju kao karikature u pričama o patnji i ugnjetavanju.

Još, čak i škole koje su preuzele inicijativu za razvoj tečajeva koji se usredotočuju na jednakost i uključivanje često kategoriziraju te tečajeve kao izbore. Od mog vremena u učionici, mogu se živo podsjećati svoje učenike u boji žalovanja o tome kako su priče njihovih ljudi često su pretjecane na izbore koje se studenti mogu isključiti.

Možda ne mora biti ovako. Pomak na učenje na temelju kompetencija (CBL) može povećati mogućnosti kako bi nastavni plan i program bio kulturno osjetljiv. CBL je već pohvaljen zbog svog potencijala za promicanje pravednosti u školama na drugačiji način. Sa stajališta učenika, obećanje CBL-a je osigurati visoke ishode za sve studente i prekinuti nepravedne nastavne prakse.

Uz tog ideologiju usmjerenu na kapital koji se temelji na CBL, okoliš je zreo kako bi se uključila kulturno osjetljiv kurikulum. Chris Sturgis, nekada od kompetentnosti, nedavno je napisao: "Postoji toliko mnogo praksi koje su vrijedne u kulturno osjetljivom obrazovanju koje su ili iste ili slične da bi personalizirano učenje postalo katalizator za rasnu kapital."

Učenje temeljeno na kompetenciji obuhvaća znanje, vještine i dispozicije potrebne za namjerno, smisleno i produktivni život u svijetu izvan škole. U osnovi, cilj je stvoriti dobro zaobljene učenike s prenosivim, cjeloživotnim vještinama. Sadržaj je detaljno naglašen, a studenti napreduju na temelju ovladavanja kompetencija, a ne vrijeme sjedala.

u osnovi, učenje na temelju kompetencija stvara prostor i prostor za kulturno osjetljiv kurikulum kako bi se pojavio. Ako sadržaj samo postane vozilo kroz koje se podučava kompetencije, moguće je da kurikulum služi kao i ogledalo živih iskustava naših studenata i prozor koji otkriva alternativne načine života. Uz CBL naglasak na personalizaciju i diferencijaciju, škole se mogu u potpunosti uključiti u edukaciju cijelog djeteta, bez obzira na to gdje su oni.

Kao kulturno osjetljivi učitelji, učitelji moraju razumjeti svu pozadinu kulture svojih učenika. (Laura & Christine, 2018), nastavnici čak trebaju biti svjesni opsega da su dosadašnja iskustva učenja bila smislena i povezana s njihovim životima. (Amy, 2018) Nastavnici bi trebali uspostaviti očekivanje u razredu u kojem se očekuje da će svi učenici sudjelovati i zaposliti strategije za poticanje sudjelovanja višestrukih glasova u raspravi. Nastavnici moraju osmisliti planove lekcije prema potrebama svojih učenika. Nastavnici također moraju koristiti razne pedagogije kako bi povećali pažnju svojih studenata tijekom procesa nastave i učenja.

(Amy, 2018), Kulturno osjetljiva pedagogija omogućuje pozitivnu kulturu učionice i pojačane odnose između učenika i nastavnika sigurnost u učionici. U učionici u kojoj se prakticira kulturno osjetljiva pedagogija, izgrađeni su mostovi koji povezuju studente, učitelje, škole i zajednicu.

Amy (2018), sudionici su progovorili o izazovima koji su rezultat kada pokušavaju navigirati potencijalno kontroverzne teme u učionici, pogotovo kada učitelj može imati ograničeno pozadinsko znanje u odnosu na zadanu temu ili se ne slaže prakse grupe. Takve teme mogu dovesti do nelagode i, kao rezultat, može se minimizirati ili izbjeći.

Postoji mnogo problema u vezi s provedbom kulturno osjetljive pedagogije. Svrha ovog istraživanja je stoga preispitati nekoliko studija o nadležnom nastavnicima u provedbi kulturno osjetljive pedagogije.

Istraživačka pitanja, dakle, 1) su učitelji kompetentni u provedbi kulturno osjetljive pedagogije? 2) Što ometa provedbu kulturno osjetljive pedagogije?

Tijekom procesa odabira preglednog članka, dva koraka se prvo koristi u poželjnim izvještajnim stavkama za sustavne preglede i meta-analize (Prisma) protokol (2009) i slijedi McDermott model (2014). Korištenjem Prisma protokola, istraživač je bio u mogućnosti filtrirati i koristiti samo one odabrane članke za sustavni pregled. Osim toga, McDermott model omogućuje istraživačima da usporede komponente između časopisa i pronađenih članaka. Detalji su sljedeći:

Proces pretraživanja za pronalaženje članaka koji se odnose na kulturno osjetljivu pedagogiju putem informacijskog centra za obrazovanje resursa (ERIC), časopisima kadulje i esbcohost otkriće referentnih baza podataka u fazi identifikacije kroz identifikaciju. Postoje tri korištene ključne riječi: kulturno osjetljiva pedagogija, kompetentnost nastavnika, provedba kulturno osjetljive pedagogije. Odnosi se na uključivo i isključivo kriterije za dobivanje podataka koji stvarno ispunjavaju ciljeve studije. Korišteni kriteriji su inkluzivni i ekskluzivni:

Vi ste ovdje

Kako se više okruga vraća u školsku školu u osobu za školsku godinu 2021-2022, odgojitelji su zatražili više informacija o kulturno osjetljivoj nastavi i pismenosti s kapitalom kao i objektiv. Dakle, ovaj šesterodijelni serija modula pod nazivom "Stvaranje i održavanje kulturno osjetljive okruženja za učenje" su stvoreni kao odgovor na izraženu potrebu.

prilagođen iz, Hammond, Z (2015). Kulturno osjetljiva nastava i mozak: promicanje autentičnog angažmana i strogog među kulturno i jezično raznolikim studentima. Corwin: Kadulja tvrtka.

dr. Gloria Ladson-Billing 2014 Članak, kulturno relevantna pedagogija 2. a. , Remix, identificira tri glavne domene kulturno relevantne prakse: akademski uspjeh, kulturne kompetencije i sociopolitičku svijest. Objašnjava da se akademskim uspjehom odnosi na intelektualni rast koji studenti doživljavaju kao rezultat nastave u učionici i iskustvima učenja. Ulnik kompetencije se odnosi na sposobnost pomoći učenicima da cijene i proslave svoje kulture porijekla, dok stječu znanje i tečnost u barem jednoj drugoj kulturi. Sociopolitička svijest je sposobnost učenja izvan granica učionice koristeći školski znanja i vještine za identifikaciju, analizu i rješavanje stvarnih svjetskih problema.

Koristimo kolačiće
Koristimo kolačiće kako bismo osigurali da vam dajemo najbolje iskustvo na našoj web stranici. Korištenjem web stranice pristajete na naše korištenje kolačića.
Dopustite kolačiće.