Komunikacija u stvarnom svijetu

Copyright © 1995-2018 od pisanja laboratorija i sova na Purdue i Purdue Sveučilištu. Sva prava pridržana. Ovaj materijal se ne može objaviti, reproducirati, emitirati, prepisati ili preraspodijeliti bez dopuštenja. Korištenje ove stranice predstavlja prihvaćanje naših uvjeta poštene uporabe.

Aristotelova retorička situacija

Ova prezentacija je dizajnirana za upoznavanje vaših učenika na razne čimbenike koji doprinose jakom, dobro organiziranom pisanju. Ova prezentacija je pogodna za početak tečaja pripravka ili zadatak projekta pisanja u bilo kojoj klasi.

Mnogi ljudi su čuli za retoričke koncepte logotipa, etosa i patosa čak i ako ne znaju nužno što oni u potpunosti znače. Ova tri termina, zajedno s Kairosom i Telosom, Aristotele su koristili kako bi se objasnilo kako funkcionira retorika. U drevnoj Grčkoj, ovi pojmovi odgovarajući s osnovnim komponentama koje imaju sve retoričke situacije.

Logos se često prevodi kao neke varijacije "logike ili rasuđivanja", ali se izvorno odnosila na stvarni sadržaj govora i kako je organiziran. Danas mnogi ljudi mogu razgovarati o kvalitetama logotipa teksta da se odnose na to koliko je logika ili obrazloženja teksta. No, logotipi se više pobliže odnosi na strukturu i sadržaj samog teksta. U ovom resursu, logotipe znači "Tekst".

Ethos se često prevodi kao neke varijacije "vjerodostojnosti ili pouzdanosti", ali se izvorno odnosila na elemente govora koji se odražava na određeni karakter govornika ili govorni autor. Danas mnogi ljudi mogu raspravljati o etos kvalitete teksta kako bi se upućivao na to koliko se autori prikazuju. Ali etos se više usko više odnosi na autorovu perspektivu općenito. U ovom resursu, etos znači "autor".

Patos se često prevodi kao neke varijacije "emocionalne privlačnosti", ali se izvorno odnosila na elemente govora koji su se žalili na bilo koji od senzibiliteta publike. Danas mnogi ljudi mogu raspravljati o patos kvalitete teksta da se odnose na to koliko dobro autor privlači emocije publike. Patos kao "emocija" često se kontrastira s logotipom kao "razlog". Ali to je ograničeno razumijevanje i patos i logotipa; Patos se više usko više odnosi na perspektivu publike općenito. U ovom resursu, patos znači "publika".

Telos je izraz aristotela koji se koristi za objašnjenje određene svrhe ili stava govora. Mnogi ljudi danas ne koriste ovaj izraz u odnosu na retoričke situacije; Ipak, to je poučno znati da su rani retorički mislioci poput Aristotela zapravo postavili mnogo naglaska na zvučnike koji imaju jasan Telos. Ali publika također mogu imati vlastite svrhe koje se razlikuju od svrhe govornika. U ovom resursu, Telos znači "svrha".

Kairos je izraz koji se odnosi na elemente govora koji priznaju i približavaju podršku od određene postavke, vremena i postavljaju se govor. Iako ne kao obično poznat kao logotipi, etos i patos, izraz Kairos prima širu obnovu pozornosti među nastavnicima kompozicije od sredine 1980-ih. Iako Kairos može biti dobro poznat među instruktorima pisanja, pojam "postavljanje" jezgrovitije i jasno identificira ovaj koncept za suvremene čitatelje. U ovom resursu, Kairos znači "postavljanje".

Svi ovi uvjeti (tekst, autor, publika, svrha i postavka) su prilično labave u svojim definicijama i svi oni utječu jedan na drugi. Također, svi ovi uvjeti imaju specifične kvalitete koje utječu na načine na koje oni u interakciji s drugim uvjetima. U nastavku ćete naći osnovne definicije svakog pojma, kratku raspravu o kvalitetama svakog mandata, a zatim se na kraju, niz primjera ilustrirajući različite retoričke situacije.

Copyright © 2021 od pisanja laboratorija i sova na Purdue i Purdue Sveučilištu. Ovaj materijal se ne može objaviti, reproducirati, emitirati, prepisati ili preraspodijeliti bez dopuštenja. Ova web stranica prikuplja i objavljuje ideje o pojedincima koji su pridonijeli te ideje u svojim kapacitetima kao studentski studentski znanstvenici. Ovdje se prikupljeni materijali ne izražavaju stavove ili pozicije koje drže Sveučilište Purdue. Korištenje ove stranice predstavlja prihvaćanje naših uvjeta poštene uporabe. Pravila o privatnosti.

Što su etos, patos i logotipi?

Zajedno, oni su tri uvjerljiva žalba. Drugim riječima, to su tri bitne osobine koje vaš govor ili prezentacija mora imati prije nego što vaša publika prihvati vašu poruku.

podrijetlo etosa, patos, logotipe - na retoriku pomoću Aristotela

Mnogi nastavnici komunikacije, govora i retorika smatraju Aristotelom na retoriku da budu temeljni rad na terenu. Doista, urednici retorike zapadne misli: od mediteranskog svijeta do globalnog okruženja nazivaju ga "najvažnijim jedinstvenim radom na uvjeravanju ikad napisanim." Teško je raspravljati o toj tvrdnji; Većina savjeta od modernih knjiga može se pratiti natrag u Aristotelove temelje.

etos

Imajte na umu da nije dovoljno da znate da ste vjerodostojan izvor. (Ne radi se o vašem povjerenju, iskustvu ili stručnosti.) Vaša publika mora znati ovo. Ethos je vaša razina vjerodostojnosti percipirana svojim publikom.

patos

Emocionalna veza može se stvoriti na mnogo načina zvučnika, možda najpoznatiji priče. Cilj priče, anegdote, analogije, usporedbe i metafore često povezuje aspekt naše primarne poruke s okidanjem emocionalnog odgovora od publike.

logos

Neki sugeriraju da je patos najkritičniji od tri. Morate se vjerovati da se čuje, Bert Decker kaže da ljudi kupuju na emocijama (patos) i opravdavaju s činjenicom (logotipi). Pravi? Ti odluči.

Aristotel je vjerovao da će logotipi biti najvažniji od tri uvjerljiva žalbe. Kao filozof i majstor logičkog rasuđivanja, vjerovao je da bi logotipi trebao biti jedini potrebni uvjerljivi žalba. To jest, ako ste pokazali logotipe, ne trebate trebati ni etos ili patos.

Međutim, Aristotel je naveo da samo logotis nije dovoljan. Ne samo da nije dovoljno samostalno, ali to nije važnije od bilo kojeg od dvaju drugih stupova. Tvrdio je da su sve tri uvjerljive žalbe nužne.

sljedeći u ovoj seriji ...

prije više od dvije tisuće godina, poznati grčki učitelj, znanstvenik i retoričar, Aristotel, učio je njegove učenike da su postojali tri osnovna načina uvjeravanja vaše publike nečega - ili barem uzimajući svoju publiku da slušate Što imate za reći. Još uvijek koristimo ove koncepte danas. Često ćete čuti etos, patos i logotipe namijenjene tri načina uvjeravanja.

etos

Ethos je način uvjeravanja vaše publike vašeg kredibiliteta kao pisca. Neka vjerodostojnost može biti na neki način ugrađen. Razina obrazovanja u odnosu na temu može pružiti neke ugrađene etose. Na primjer, ako je profesor psihologije pisao esej o psihologiji poremećaja prehrane, ona ili on bi imao jak, ugrađeni etos. No, ako je taj isti profesor pokušao napisati papir o kvantnoj fizici, njezina ili njegova obrazovna pozadina ne bi pružila ugrađenu etosku.

Ne morate brinuti ako nemate ugrađenog etosa ili vjerodostojnosti. Tu je i vrsta etosa ili vjerodostojnosti koju radite kako biste utvrdili kao što pišete. Koristeći žalbe na emocije i logiku odgovorno, možete izgraditi svoje etos. Također možete izgraditi svoje etos pomoću vjerodostojnih izvora. Kada koristite stručna istraživanja i mišljenje u pisanju, dobivate stručne etose za izgradnju vlastitog.

patos

Većina jednostavno, patos je privlačnost naših ljudskih emocija. Češće se premještaju našim emocijama nego logikom ili zdravom razumom, pa je patos snažan način uvjeravanja. Kao pisac, vaš je posao da se publika osjeća povezano s vašom temom. Ovo je mjesto gdje patos može pomoći. Razmislite o širokom spektru ljudskih emocija: tuga, humor, sažaljenje, simpatija, ljutnja, ogorčenje; To su sve stvari koje nas motiviraju. Patos pruža pisce s alatom kako bi publika emocionalno uložila u poruku.

Patos je snažno sredstvo uvjeravanja. Ali trebali biste biti vrlo oprezni s patosom. Patos je općenito najmanje poštovan od tri etičke žalbe u akademskoj zajednici. U mnogim područjima studija, emocija je nešto što bi trebalo biti potpuno izostavljeno. Većinu vremena, najbolji savjet je da budete oprezni s patos i koristiti ga mudro. Zloupotrebni patos može negativno utjecati na vaš etos ili vjerodostojnost.

logos

Logos je privlačnost našu logičku stranu. Logos je o činjenicama koje predstavljamo u našem pisanju i logičan način u kojem predstavljamo naše ideje. Imajući jak logotipa je jedan važan način da možemo izgraditi naše etos unutar eseja. Na primjer, ako pišete istraživački rad na kugu u srednjovjekovnim vremenima, želite prikupiti mnogo istraživanja i onda ugraditi to istraživanje na organiziran i učinkovit način. Također biste trebali biti sigurni da su vaše točke ili argumente logične u prirodi, a trebali biste izbjeći neispravnu logiku.

Pisanje laboratorija navigacija

Zajedno, oni su tri uvjerljiva žalba. Drugim riječima, to su tri bitne osobine koje vaš govor ili prezentacija mora imati prije nego što vaša publika prihvati vašu poruku.

podrijetlo etosa, patos, logotipe - na retoriku pomoću Aristotela

Mnogi nastavnici komunikacije, govora i retorika smatraju Aristotelom na retoriku da budu temeljni rad na terenu. Doista, urednici retorike zapadne misli: od mediteranskog svijeta do globalnog okruženja nazivaju ga "najvažnijim jedinstvenim radom na uvjeravanju ikad napisanim." Teško je raspravljati o toj tvrdnji; Većina savjeta od modernih knjiga može se pratiti natrag u Aristotelove temelje.

etos

Imajte na umu da nije dovoljno da znate da ste vjerodostojan izvor. (Ne radi se o vašem povjerenju, iskustvu ili stručnosti.) Vaša publika mora znati ovo. Ethos je vaša razina vjerodostojnosti percipirana svojim publikom.

patos

Emocionalna veza može se stvoriti na mnogo načina zvučnika, možda najpoznatiji priče. Cilj priče, anegdote, analogije, usporedbe i metafore često povezuje aspekt naše primarne poruke s okidanjem emocionalnog odgovora od publike.

logos

Neki sugeriraju da je patos najkritičniji od tri. Morate se vjerovati da se čuje, Bert Decker kaže da ljudi kupuju na emocijama (patos) i opravdavaju s činjenicom (logotipi). Pravi? Ti odluči.

Aristotel je vjerovao da će logotipi biti najvažniji od tri uvjerljiva žalbe. Kao filozof i majstor logičkog zaključivanja, vjerovao je da će logosshould biti jedini potrebni uvjerljivi žalba. To jest, ako ste pokazali logotipe, ne trebate trebati ni etos ili patos.

Međutim, Aristotel je naveo da samo logotis nije dovoljan. Ne samo da nije dovoljno samostalno, ali to nije važnije od bilo kojeg od dvaju drugih stupova. Tvrdio je da su sve tri uvjerljive žalbe nužne.

Poglavlje: Informativni i uvjerljivi govor

mislite li da se lako uvjerite? Ako ste poput većine ljudi, lako se ne ljuljate da biste promijenili svoj um o nečemu. Uvjeravanje je teško jer mijenjanje stavova često čini ljude da se osjećaju kao da nisu informirani ili loše informirani, što također znači da moraju priznati da su u krivu. Učit ćemo o devet uvjerljivih strategija koje možete koristiti za učinkovitije utjecati na uvjerenja članova publike, stavove i vrijednosti. Oni su etos, logotipi, patos, pozitivna motivacija, negativna motivacija, kognitivna disonancija, privlačnost potreba za sigurnošću, privlače društvene potrebe i privlače potrebe samopoštovanja.

etos, logotipe i patos

Etos, logotipi i patos bili su tri oblika retoričkog dokaza, što znači da su bili primarni prema njegovim teorijama uvjeravanja. Ethos se odnosi na vjerodostojnost govornika i uključuje tri dimenzije: kompetencije, pouzdanost i dinamičnost. Dvije najviše istraživane dimenzije vjerodostojnosti su kompetentnost i pouzdanost (ukočeni i mončeu, 2003).

Kompetencije se odnosi na percepciju stručnosti govornika u odnosu na raspravu temu. Govornik može poboljšati svoju uočenu kompetenciju predstavljanjem govora na temelju solidnih istraživanja i to je dobro organizirano i prakticirano. Nadležni govornici moraju znati sadržaj svog govora i biti u stanju učinkovito isporučiti taj sadržaj. Pouzdanost se odnosi na stupanj da članovi publike percipiraju govornika da predstavljaju točne, vjerodostojne informacije na nemulativni način. Percepcije pouzdanosti dolaze iz sadržaja govora i osobnosti govornika. Što se tiče sadržaja, pouzdani govornici smatraju publikom u cijelom procesu govora, sadašnje informacije na uravnotežen način, ne prisiljavaju publiku, navedite vjerodostojne izvore i slijedite opća načela komunikacijske etike. Što se tiče osobnosti, pouzdani govornici su također prijateljski i topli (ukočeni & Mongeau, 2003).

Dinamizam se odnosi na stupanj na koji članovi publike percipiraju govornika da budu odlazni i animirani (ukočeni i Mongeau, 2003). Dvije komponente dinamike su karizmija i energija. Karizma se odnosi na mješavinu apstraktnih i konkretnih kvaliteta koje čine govornika atraktivan publici. Karizmatični ljudi obično znaju da su karizmatični jer su im rekli da u svojim životima i ljudi ih privlače.